По мотивам Марка Аврелия «Наедине с собой». Книга 10

10/1
Скажи, душа, возможно ли такое,
Чтоб ты — посланница небесных сфер
Довольна была тем, что есть теперь,
И пребывала в мире и покое?

Наступит ли тот миг, когда
С богами и людьми ты в мире станешь жить
И телу, что дано тебе, служить;
Или судьба твоя — жить в беспокойстве — навсегда?

Вопросов тьма — ответов нет.
На этом и стоит весь белый свет.
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/2-3 (диалогическое)
Не суетись в житейских треволненьях.
Они даны, как испытания Судьбы.
И помни: всех ждут Ахероновы столбы.
Гресть надо до последнего мгновенья.
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/4
Ошибку ближнего исправь, иль попытайся хоть.
Не можешь, так неси свою милоть.
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/5
Что б ни случилось с каждым (и с тобой),
Всё определено богами и судьбой.
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/6
Ты — только часть от Целого всего.
Живи в гармонии с твореньями Его.
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/7
Мы все в круговороте вещества.
Всё изменяется в подлунном мире.
Ты — часть от Целого. Раскрой глаза пошире:
Происходящее — лишь игры Существа.
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/8
Будь скромен в понимании себя.
Эпитеты, — коль в них хвала и честь,
Лишь дань тщеславию и лесть.
Не дай им обмануть тебя.

Ты изменяешься, как всё вокруг.
Кто неизменен, — «туп тот и нечистен».
Не изменяется лишь пара истин:
В природе неизменен изменений круг.

Прими без ропота всё, что случается с тобой.
И не вступай с Природой в бой.
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/9
«Страх, вялость, рабство, ненависть, война»
Растлить стремятся мир, в котором мы живём.
Не покоряйся им живьём.
Нам для иного жизнь дана.
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/10
Горд: паук — мухой, пойманной им в паутину;
Воитель — победой — в лихую годину;
Охотник — зайчонком, пристреленным им;
Рыбак — горд богатым уловом своим.

Ну, а то, что убийство — охота и даже война —
Им непонятно. И в этом ли всех их вина?
Дуйсбург. 1.2.2016 г.

10/11
В природе Целого нет пауз и зазоров.
Всё «переходит в друга друг».
Попробуй, оглянись вокруг:
Ничто не остаётся без призора.

Освободись от бренности своей,
От «суетни стремлений и забот».
Проникни в суть вещей от «до» до «от».
Природе Целого воньми, — ей, только ей.
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/12
«Зачем гадать о том, что можно знать?»
Не знаешь, — так спроси у тех, кто знает.
Запутался? Остановись, — и так бывает.
Подумай, прежде, чем движенье продолжать.

Но если цель ясна и выбран путь,
Иди. И никому не дай тебя с пути свернуть.
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/13
«Проснувшись, тотчас же спроси себя»:
Не гложет ли тебя успех других?
Ведь есть такие, — и немало их, —
Любящих больше истины себя.
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/14
«Чем просвещённей человек и чем умней»,
Тем ближе он к природе, — с ней он, в ней.
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/15
«Живи, как на горе», — не прячься от людей.
Они оценят: кто ты есть, — герой или злодей.
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/16
Стань человеком, человек!
Не всё ж болтать из века в век.
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/17
«О Вечности и Целом» размышляя,
Не забывай: ты часть их небольшая.
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/18
Любая вещь вокруг, — коль пристально вглядеться,
Мне представляется лишь кучкой праха вроде.
Ну, что поделаешь, — так повелось в природе.
От мысли этой никуда не деться…
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/19-20
Вот люди: пыжатся и чванятся собой.
Подумай, — кто из них любой?
Подумай, — как живут, как жили?
Кому и почему, и чем служили?
Что корчат из себя, во что рядатся?
Ну, и во что, конечно, превратятся?
Природа Целого, ведь, каждому дала
По мере, — как бы мера ни мала была.
Дуйсбург. 2.2.2016 г.

10/21
Мир — созидатель. В том его задача.
Мы — часть его. Так это. Не иначе.
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/22-23
Мы не меняем чувств своих,
Меняя место проживанья.
Всё те же в нас переживанья.
И мы несём до смерти их.
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/24
Что мной руководит: сознанье или чувство?
Быть верным обществу — немалое искусство.
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/25
Нарушивший закон, бежит не от царя.
От наказанья он бежит. А это воля Бога.
Но от богов не убежишь, — в тупик ведёт дорога,
Все ухитренья на которой зря…
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/26 (вослед Экклезиасту)
Зачатье материально. Но Рожденье — чудо!
Задумайся: что это? И откуда!?
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/27 (вослед Экклезиасту)
Всё повторяется, всё на кругах своих…
Один ли это круг, иль много их?..
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/28
Зачем оспаривать происходящее с тобой?
Разумный следует ему, а не вступает в бой.
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/29
Вот путь. Вот ос тановки на пути.
Возможно, смерть страшна, — что некуда идти?
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/30
На заблуждения других взирая,
Не гневайся, а думай о себе.
Сколь много было их в твоей судьбе?
Забудешь о чужих, свои перебирая.
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/31
Перебирая имена и даты
Великих, что прошли перед тобой,
Задумайся и над своей судьбой,
О дыме славы, что рассеется когда-то.
Используй краткий миг, что дан тебе,
Чтоб разобраться хоть в самом себе.
Дуйсбург. 3.2.2016 г.

10/32-33
Каков ты есть, — зависит от тебя.
Ты можешь быть хорошим иль плохим.
Ты сам решаешь, оставаться ль им.
Вину за это не снимай с себя.
Дуйсбург. 4.2.2016 г.

10/34
Всё преходяще. И людское поколенье,
Как «слой листвы», что вдруг очеловечен,
Он от весны и до весны. Но он не вечен
Так ни к чему стенанья и моленья.
Ведь «кратковременность обща всему».
И не даровано бессмертье никому.
Дуйсбург. 4.2.2016 г.

10/35
«Здоровый глаз, здоровый слух…»
Здоровое должно быть объективно.
Что говорить: мол, это мне противно…
Всё, что природою сотворено,
Нам в объективности дано.
И если ты предпочитаешь что-то,
То извлеченье слуха, глаз — твоя забота.
Дуйсбург. 4.2.2016 г.

10/36
Пусть качеств у тебя бесценных ряд,
Найдётся кто-то, кто твоей кончине рад,
Кто думает, что избавленье от других
Каким-то образом составит счастье их.
Наивно думать, будто те, с кем ты судьбою связан,
Влияют на Судьбу, которой ты обязан.
Мы все творения природы. Только ей
Обязаны судьбой своей.
Дуйсбург. 4.2.2016 г.

10/37
Когда ты видишь действия других,
Подумай, что толкает их.
Но начинай всегда с себя.
Подумай, что ведёт тебя…
Дуйсбург. 4.2.2016 г.

10/38
Всё, что ведёт тебя,
Ищи внутри себя.
Всё, что вокруг, лишь мишура и тлен.
Не попадись простым решеньям в плен.
Дуйсбург. 4.2.2016 г.

Вам понравилось?
Поделитесь этой статьей!

Добавить комментарий

  1. Здравствуйте, уважаемый Давид Гарбар!
    Я небольшой специалист в стихосложении, но подборка Ваших размышлений, наблюдений, да и сам круг мыслей, восходящий к основам бытия, я бы сказала, к первоосновам, свидетельствует о мудрости.
    С лучшими пожеланиями в творчестве и в жизни,
    Светлана Лось

    1. Уважаемая Светлана Лось (мне было бы приятней, проще и привычней общаться, если бы Вы назвали своё отчество)!
      Спасибо на добром слове.
      Не знаю. как относительно «мудрости», но круг моих теперешних интересов именно таков. Полнее Вы могли бы с ним ознакомиться на сайте «Поэтическая Библия» http://www.poetry-bible.ru/news.php
      Там регулярно публикуются мои Танахические (Библейские) и около-Танахические (около-Библейские) работы. Корпус этих переложений уже довольно обширен. Буду рад, если они вызовут у Вас желание что-то обсудить или откомментировать. Ещё раз спасибо за внимание.

      1. Давид Иосифович! Здравствуйте!
        Прошлась по ссылке, посмотрела кое-что в Интернете и поняла, что нас с Вами объединяет нежная любовь к Израилю. Два года назад я побывала там. Об этом посещении написано эссе «Паломничество». Вы уж меня простите, я чуть моложе Вас, но с памятью плоховато. То ли в Интернете, то ли в «Задворках» прочитала Ваш «Израильский цикл». Стихи о празднике «Шавуот» особо понравились тем, что каждое последующее стихотворение выглядит проникновеннее предыдущего. Вы рассматриваете и сам праздник, и событие под разными углами зрения, после чего стихи приобретают выпуклость, панорамность.
        Мне импонирует такой подход к теме.
        Ваша Св.

        1. Уважаемая Светлана Александровна!
          Благодарю за внимание и спасибо на добром слове.
          Я ответил Вам по интернет-адресу, приведенному в этом послании. Надеюсь, что моё письмо дойдёт до Вас и при взаимном желании мы сможем продолжит переписку приватным образом.
          Здесь же хочу добавить, что стихи, посвящённые празднику Шавуот, входят в довольно обширный цикл «Иудейские праздники», который составлялся многие годы и который содержит стихи, написанные в разное время и в разном настроении. Весь это цикл опубликован на уже упомянутом мной сайте «Поэтическая Библия». Там есть и другие циклы, посвящённые Израилю. При желании их можно обсудить.
          Ещё раз благодарю. Ваш Д. И. Гарбар