Часовщик Земного шара (к 130-летию Велемира Хлебникова)

 Я победил: теперь вести

Народы серые я буду,

В ресницах вера заблести,

Вера, помощница чуду.

Куда? отвечу без торговли:

Из той осоки, чем я выше,

Народ, как дом, лишенный кровли,

Воздвигнет стены в меру крыши.

( 1912)

 Есть люди, которых понять просто. Есть люди, которых понять сложно (но можно). А есть такие ( это очень малочисленная группа, можно сказать – штучные экземпляры), которых невозможно понять В ПРИНЦИПЕ (если, конечно, сам к таковым не принадлежишь). Именно к этой третьей группе принадлежал Виктор Владимирович (Велемир) Хлебников, прозаик и поэт, реформатор и экспериментатор русской литературы, один из основателей русских авангарда и футуризма.

— Прямо по «Фаусту» Гёте: поиск человека – суета и бессмыслица,  – говорю моему теперь уже традиционному собеседнику, культурологу С.В. Коновалову. – А не слишком ли такое утверждение категорично?

— Если самую малость. И вот вам подтверждение. Вопрос: что для обычного среднестатистического человека означает такая понятие как время? Вопрос отчасти абстрактный, а отчасти конкретный, потому что для этого среднестатистического индивидуума время ассоциируется со вполне РЕАЛЬНЫМИ вещами. Например, с  циферблатом или расписанием уроков или электричек. И всё. А вот Хлебников воспринимал Время (да-да, именно так, с Большой буквы!) не иначе, как субстанцию, как сущность и даже некий Высший Смысл! Понятно? Нет – и это непонимание совершенно естественно для выше названного среднестатистического гражданина, который привык мыслить конкретностями, а не абстракциями! Ещё: никому же из нас, «среднестатистических», не придёт на ум в двадцатилетнем возрасте захотеть найти ключ к часам Человечества (и опять с Большой буквы) и стать его, Человечества, часовщиком. Или в этом же возрасте дать себе клятву понять Закон Времени! А Хлебников задался такой целью:

Времыши-камыши

   На озера береге,

Где каменья временем,

Где время каменьем.

   На берега озере

Времыши, камыши,

На озера береге

   Священно шумящие.

1908

Или ещё:

Если я обращу человечество в часы

И покажу, как стрелка столетия движется,

Неужели из нашей времен полосы

Не вылетит война, как ненужная ижица?

Как эту цель  — узнать Закон Времени — расценивать? « Я обращу человечество в часы». Как на такое желание отреагировать? В лучшем случае,  усмешками и верчением пальца у виска, в худшем – принудительной госпитализацией в психиатрическую лечебницу!

— И  в этой госпитализации не будет ничего неожиданного, потому что никакого ПРАКТИЧЕСКОГО смысла этот Закон Времени не имеет.

— Не спешите! Вот уж действительно это как раз тот редкий случай, когда «безумству храбрых поём мы песню!».  А как вы расцените такой любопытный факт: в 1912 году Хлебников, по его словам, открыл Закон (!) взлёта и падения великих государств, в котором ключевая циклическая цифра была – 317. Повторяю, в 1912-м! И ближайшем в списке великих потрясений был какой год?

— Неужели, 1917-й?

— Именно! Вот вам и «непрактичность»! И кстати, о цифре 317: в феврале 1915 года при непосредственном участии Хлебникова было основано утопическое «Общество председателей Земного шара» или «Союз 317». Хлебников намеревался создать общество из 317 членов — лучших людей со всей планеты, которые бы правили идеальным всемирным «Государством времени».

— Это уже на уровне мистики и эзотерики. Сергей Владимирович, в может, дело в другом, давно известном? У творческих людей психика – шизоидного типа. Вот интересное определение:  «Для шизоидного типа личности характерно фрагментное понимание реальности, притом, что различным мелочам придается непомерно большое значение, и в то же время, ключевые факты определенных ситуаций абсолютно не принимаются во внимание, и расцениваются, как второстепенные. Такие люди стараются заметить особый смысл в тех вещах и событиях, на которые большинство окружающих не обращают внимания. Еще одной чертой шизоидного типа является замкнутость. Она выражается в том, что очень часто просто невозможно узнать, какие эмоции овладевают человеком, так как шизоидная личность может выглядеть совершенно спокойно в сложной ситуации, и внутренние чувства никак не проявляются, лицо человека остается бесстрастным.»

Если кто не понял: эти люди  существуют одновременно в двух мирвоззренческих категориях — реальности и своём личном, придуманном именно ими самими, мире. То есть, поведение Хлебникова в это определение как раз укладывается и этим определением объясняется! И далее: если ТАКАЯ психика вряд ли закладывается с момента рождения, а может, и зачатия, то есть, га генном уровне, то для её появления человеку нужен конкретный ПОВОД. Если хотите НЕРВНОЕ ПОТРЯСЕНИЕ . Или ТОЛЧОК ( это уже вопрос терминологии). Вопрос: был ли  в жизни Велемира Хлебникова такой толчок?

— Да, был, и у него есть  конкретное место и время. Это ноябрь 1903 года, Казанский университет. Студент Хлебников принял участие в студенческой демонстрации, был арестован и месяц провёл в тюрьме. Этот месяц и явился этим самым толчком. Находясь в камере, он начал выводить свою т.н. «теорию тени». Я не хочу останавливаться на ней подробно, поскольку боюсь увести читателей в слишком уж сложные «размышлятельные» дебри (кому интересно, тот найдёт  необходимые пояснения в Интернете). Главное в том, что когда он вернулся домой, то родные его вначале не узнали. То есть, тюрьма стала для Хлебникова  не просто огромным психическим потрясением. Она его буквально преобразила.

— В лучшую сторону или в худшую – вопрос,как понимаю, риторический…

— Именно. Скажем так: в хлебниковскую.

— Из этого вашего ответа я, кажется, начинаю понимать, почему у нас так мало специалистов по творчеству Велемира Хлебникова.

— У нас мало специалистов не только по Хлебникову, но и по футуризму, и по авангарду вообще. А вот почему… Отвечу по-обывательски, но на этот раз мнение обывателя будет, как это ни странно, совершенно верно: да дела никому сегодня нет ни до футуризма, ни до авангардизма, ни до их конкретных представителей! Кандинского или, скажем, Делоне некоторые особо «продвинутые» ещё могут назвать, а кто назовёт Архипенко, Звиринского, Кулькова, Матковского, Чистякова, Теплухина и прочих, прочих, прочих ( и это я назвал только художников! Только!). Не назовут, не надейтесь, потому что слишком сложны они для сегодняшнего восприятия, поскольку сегодняшнее наше общество по большей части унитарно, цинично, БЕЗГРАМОТНО, и что, пожалуй, самое грустное, совершенно нелюбопытно!

— Категоричны вы на определения и оценки… Сергей Владимирович, кстати о дне сегодняшнем. Именно сегодня существует в искусстве появилось такое направление, как АКЦИОНИЗМ. Не является ли оно сегодняшним выражением футуризма?

 — Отчасти такое мнение можно признать. Ведь что такое акционизм?  По большому счёту, это протест против давления на искусство и против его интерпретирования,что пропагандировал и футуризм. Это очень сложно понять (поверьте, говорю это без всякого снобизма), потому что есть вещи понятные для всех, яркие и четко спланированные. Но случаются и такие, в которых без специальных знаний разобраться невозможно.  Потому что в них все очень условно, размыто, пользуясь современным языком, зацифровано. И к том же не забывайте, что истинное искусство обязательно «держит» определённую  дистанцию между зрителем и созданным образом. Живописным, скульптурным, литературным – это непринципиально..

— Шизоидность вкупе с эпатажностью – получается до того взрывоопасная смесь, что…

— Так это что иметь в виду под эпатажностью. Если, например, современного московского художника Павленского, который то собственную мошонку приколотит гвоздём к брусчатке Красной площади, то на Лубянке дверь в ФСБ подожжёт — то это эпатажность явно хулиганствующего толка, подпадающая под вполне определённую статью Уголовного Кодекса. А есть эпатажность внутренная, духовная. Вот эта – да, была характерна для Хлебникова. И вот вам для иллюстрации этой мысли – совершенно наглядное четверостишье:

О, достоевскиймо бегущей тучи!

О, пушкиноты млеющего полдня!

Ночь смотрится, как Тютчев,

Безмерное замирным полня.

<1908-1909>

— Великолепно! На этом четверостишьи и закончим наш сегодняшний разговор! Спасибо!

 

 

Вам понравилось?
Поделитесь этой статьей!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.1